胎息真仙 - 第五十八章 武当派之灵宝真人

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    武当的后山位于宫殿群之后，俞木之前用神识探索看得不细，此时双眼望去，只见林木茂盛，枯草丛生，远处有竹林为伍，草屋结伴，潭水相间，好一处不食人间烟火的世外小桃源！

    俞木沿着碎石小路，饶过多个弯，穿过一片柿子林，避开觅食的小灰兔，跳上一块黑色结藤大巨石，却是在一片偌大的空地上见到了隐居在此的武当派最强战力——三道士！

    这三个道士，除了这个瘦削的老道士有着凝神期的修为，其余两个，脸胖的可能是筑基后期，身矮的是筑基前期。他们见到俞木到来，也不起身，只是对着俞木遥遥行了一个见面礼。

    “方外之人，山野之地，招待不周，还请道友见谅！”那瘦削老道士说话间已是控制神识从草屋里搬出一个蒲团来，放在他左前侧三米处。

    俞木见状，轻身一跃，跳到蒲团前坐下。

    “不知几位道友是武当的哪几位道长？”俞木猜测着这三位道士里面，绝对有一个是辛阳子的至交灵善道长。

    “贫道武当灵宝！”率先说话的是那瘦削道士。

    “贫道灵善！”第二说话的是坐在中间的胖脸道士。

    “贫道灵空！”最后说话的是这个矮身道士。

    俞木一一见了礼，自我介绍道：“我......额~本道是茅山派的木鱼！”

    木鱼？茅山派何时出了一个这么年轻的凝神期高手？

    灵宝等三个老道士不由心中生疑，脸上生奇。

    不过这也难怪，俞木自加入茅山派以来，从未出席过茅山派的重大活动，再加上茅山派也未曾宣传俞木入派之事，所以他在修行界和武林都名不经传。

    “木鱼道友，不知阳明真人是......？”问话的是脸上显胖的灵善道士。

    俞木回复道：“阳明正是本道的师兄！”

    “原来如此！”灵善道士微微颔首。

    “木鱼道友，贫道观你成就凝神大道，不过而立之年，缘何在先前不曾听闻？”灵宝道士这话也正是灵善和灵空道士想要问的。

    “说来可笑，本道若论修道，也不过三年五载，诸位道友不曾听说也是正常！”俞木说的是大实话，至于这几个武当道士信不信，那就是不是他所关心的了。

    “三年五载便可成就元神之境？”那显矮的灵空道士一脸惊疑。

    灵宝道士见灵空脸色生异，却是警醒道：“灵空，勿动痴念！”

    “师兄教训极是！”灵空道士给灵宝辑首一礼。

    灵宝道士不理会灵空，却是看向俞木：“适才听道友说起三五年便可成就元神之境，请恕贫道冒昧，不知道友何时修道？所练又是何种功法？”

    灵宝老道士这话问得的确很冒昧，大凡修士对于功法一道都是讳莫如深，如非亲近之人，又怎么会轻易示人？

    “灵宝道长，说起这功法一事，兴许诸位道长不知，本道此次来拜访武当，正是听辛阳子师兄言起贵派有功法名为《玄武定》，与我所修《胎息术》多有益助，故而特地前来借阅！”俞木没有回答灵宝老道士所问的修道起始时间，而是借着后一个问题，一语道出了此行的目的。

    灵善道长听俞木说起辛阳子，面色一黯，只听他道：“辛阳子道友与贫道乃是至交，可叹贫道忙于闭关修炼，不能送老友最后一程，实在可惜！”

    “辛阳子师兄在临终前，也曾提起道长，见他言语神情，对道长也甚是挂念！”俞木当初在那古宅的房间，从辛阳子的神情中，确实看出了两人关系匪浅。

    “喔？那道友可否将老友临终之事叙说一二？”灵善道长从茅山派的说法里，仅是得知有辛阳子在牧渔镇捉拿厉鬼时不幸遇难，个中详情自然不如俞木这个当事人来得了解。

    俞木一阵沉吟，删减了临终托宝和赠书等一些不必要的片段，将那一晚古宅之事，尤其是辛阳子提起的让俞木上武当上借阅《玄武定》的说法，作了一个有详有略地叙说。（.la 好看的）

    灵善等三道士听完故事，才知晓俞木的辛阳子的尸身是原来被俞木所发现。只是如他所说，俞木在牧渔之时修为至多也不过筑基，而如今却已成就元神，算算时间也仅是过去半年时间，难道这修炼《胎息术》真的有这般快捷吗？

    论起胎息术，在此不得不与当前修行界的修为层次做一个相对系统的比较。

    譬如，《胎息术》的第一个境界名为“胎动止念”，如若不能修得圆满，那么便只是一门或许高深一些的内呼吸法，其作用也不过是增强体质，延年益寿，远不能与引气期武林中人一较高下。

    这也就是说，胎动止念是《胎息术》中最虚弱的一个境界，完全不产生实力。当然，如果将第一境界修得圆满，修为便是连跨引气和炼气两个阶段，在实力上相当于筑基期。当初的俞木落水生还，就是这么一个情况！

    《胎息术》的第二个境界名为“胎生元神”，是“胎动止念”圆满之后的修行功法。若修得圆满，便是元神当生，其实力约为凝神期。同时，《胎息术》也步入第三个境界！

    只是《胎息术》的第三境界，俞木还处于探索之中，此次武当之行，便是为此而来。

    “木鱼道友，辛阳子老友提起这借阅《玄武定》之事，若是放在四十年前，贫道自然应允，只是事到如今，却是少不得要让道友败兴而归了！”灵善老道士说话间已是歉意地向俞木俯首作辑了。

    俞木听灵善老道士这话里话外都在拒绝借阅，面色顿时不悦，起身抱拳道：“既然不借，那就此告辞！”

    灵善老道士见俞木心生误会，连忙出声解释道：“道友勿急，非是贫道不借，而是这《玄武定》根本就不在我们武当！”

    俞木闻言，停下脚步，缓了脸色，看着灵善道长却是有些不解：“道长这话何解？”

    “哎~道友有所不知，本派在四十年前的那场运动中，包括《玄武定》在内的诸多心法便已遗失。”灵善老道士语气里充满了辛酸的味道，连着脸色都是灰暗的。

    看来四十年前的这场运动，不止茅山派受到波及，连着武当派也是损失不小呐！

    “原来如此，这倒是本道错怪诸位道友了！”俞木给灵善等三位道士道了声歉，又转身回到蒲团坐下。只是此次拜访武当派借阅《玄武定》之事，已经彻底地落空了，心里不免有些失望。

    就在这时，俞木接到了辛吉利打来的电话，说是帮他联系到了一个投资顾问，问俞木什么时候有时间约见。俞木略微思索，就把时间定在了23号的早上10点。

    随后，俞木和灵宝等三个老道士扯了几句闲话，便在当天中午告辞下山了。

    下一站，俞木又跑了一趟茅山，向阳明老道士请教这元神修炼之法。阳明老道士根据自己的修炼经验告诉俞木，在进入凝神期之后，修炼主要修的便是元神。

    其具体修炼之法，初期，便是不断凝炼元神，让元神出窍自如；中期，便是元神出窍后，持续活动不受时间限制；后期，便是打破元神活动的距离限制。

    如此不断修炼元神，有朝一日一旦元神出窍，打破时间和距离的限制，便是完成元神修炼，步入先天之境之时！

    俞木听着反正也没听出个新鲜花样来，但是他一时之间对胎息术第三阶段的修炼之法也摸不着门道，便决定先照着阳明老道士的思路修炼着试试看。毕竟，如果能把元神修炼到打破时间和距离的层次，就相当于多出了一个自由地分身！

    接下来，俞木向阳明老道士请教这灌顶之法。老道士告诉他，灌顶按照输送内容主要分为两类。第一类是精神传播；第二类便是内力（法力）传播。

    但是不管是进行哪一类，行使灌顶之法的先决条件是，在修为上必须达到筑基期。

    那么怎样来灌顶呢？

    其实很简单，便是将手掌贴在受灌者的百会穴。如果要进行精神传播，只需将传播内容以精神力的方式传送给受灌者。受灌者所要做的，便是放松思想，一昧地接受内容。

    如果要进行内力（法力）传播，受灌者首先必须化去自身内力（法力）。并且在输送内力（法力）之时，受灌者还需运转内功修炼之法，使得内力（法力）得以消化。

    不过对于凝神期的高手来说，有了神识神通，精神传播更为简单安全，只需在受灌者的精神世界直接来个神识烙印。至于内力（法力）传播，实在是太拔苗助长了，还不如对目标对象直接来个洗髓伐经效果更佳！

    俞木想想觉着也是，便围绕着这神识烙印和洗髓伐经，又问了其中的具体细节。

    待日上三竿，俞木和阳明老道士喝了一盏茶，又向阳明老道士请教这轻身功法，谁想到老道士当场就变脸，训斥他舍本逐末。

    原因在哪？

    原因就在于茅山派的轻身符、神行符等符箓之术比轻功更加地高明！

    好吧~茅山符箓最高明！

    俞木在阳明老道士的训斥下，只好暂时打消了念头。但是如果俞木有机会寻得一门上乘轻身功法，他绝对还会学！就凭古来流传的“多门技能多门活路”这句话！

    完事之后，俞木在茅山的藏逗留了一天，于1月22号晚上8点回到了深圳。

    只是这一会，小翠已经放寒假了。俞木翻翻手机，发现今年的春节来得格外早，就在本月的31号！算算时间，此时距离春节不过8天了。于是俞木就打了个电话给老妈，告诉她大约在25号前后回家。

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